Persecución del Cristianismo – Montserrat Calderón Moreno 6030

Actualmente el cristianismo es una de las religiones con más seguidores en el mundo, pero no siempre fue así. Al principio muchos estaban en contra de ella pero finalmente la idea de una resurrección la volvió muy atractiva. Un lugar en donde fue una religión muy importante fue en Roma.

 En Roma, por lo general, eran tolerantes con muchas religiones siempre y cuando se respetara y se siguiera a la autoridad pero los cristianos desobedecieron ciertas leyes lo que provocó el inicio de la persecución de los cristianos.

 Muchos pensaron que la persecución disminuyó el numero de seguidores cristianos pero en realidad sucedió exactamente lo contrario. Los volvió mas unidos. La persecución duró de 249-311. Dos años después Constantino legalizó oficialmente la religión cristiana a través de el Edicto e Milán.

 En 325 Constantino ayuda a los cristianos a que establezcan oficialmente sus principios de religión y se llega a un acuerdo en el que Dios y Cristo eran la misma persona. Aquellos que pensaban que eran diferentes personas, como los bárbaros, crearon las bases de una religión diferente llamada arrianismo.

 Algo muy importante de recordar es que San Pablo apoyaba  mucho al cristianismo y él aceptaba a cualquiera que quisiera seguir la religión, no únicamente a los judíos lo cuál nos habla de una gran hermandad. 

Cristianismo

En el principio, el cristianismo tenía pocos seguidores, pero la idea de la resurrección atrajo mucho más seguidores. San Pablo defendía la idea que el cristianismo aceptaba a cualquier persona, no sólo a los judíos.

En Roma los oficiales del imperio eran muy tolerantes con las diversas religiones, mientras aceptaran la autoridad de Roma. Los cristianos se negaron a obedecer ciertas leyes, entre ellas la adoración del emperador. Es ahí donde empieza la persecución a los cristianos.

En los años 249-303 fue de las épocas más fuertes de persecución, pero ésto permitió que se unieran más miembros. Las persecuciones terminaron en el año 311, cuando la religión cristiana se legalizó en el imperio romano. En el 313 Constantino legalizó oficialmente la religión cristiana mediante el Edicto de Milán.

En el 325 Constantino llama al Concilio de Nicea para que los cristianos se pusieran de acuerdo sobre los principios básicos de su religión. Se llega a un acuerdo de que Dios y Cristo eran la misma persona. De aquí surge una diferencia por medio de un padre llamado Arrio que decía que Dios y Jesús eran distintas sustancias y con ésto funda las bases del arrianismo. Los bárbaros se hacen seguidores de esta creencia.

En el año 395 el emperador Teodosio convierte la religión del cristianismo en la oficial del Imperio Romano.

El Papa Fabián estructura por primera vez el cristianismo en la Iglesia, le da un marco a las comunidades que eran las precursoras, basado en el sistema administrativo romano.

La estructuración que se dio permitió que la Iglesia se viera como una sola unidad. El hombre de la Edad Media se ve a sí mismo como cristiano antes que otra cosa.

Estructura de la Iglesia

a) Presbíteros: consagrados por la Iglesia, tenían a su cargo las villas.
b) Obispo: tenía a su cargo las diócesis (grupo de villas),gozaba de mucha autoridad.
c) Arzobispo: tenía a cargo las provincias.
d) Patriarca: estaba a cargo de los patriarcados. Sólo existían en las grandes ciudades, por ejemplo Roma, Antioquía,Constantinopla y Alejandría.

El Patriarca de Roma cada vez fue tomando más autoridad, hasta que se autodenominó Papa. El Papa toma decisiones importantes y políticas porque la debilidad del Imperio era mucha.

Los Papas basaban su poderío en la teoría petrina, que sostenía que la Iglesia Romana había sido fundada por Pedro y que Pedro había sido designado por el propio Jesús, con lo cual era la Iglesia de Roma la más importante de todas. Por tanto el Papa era la autoridad suprema, aunque los otros patriarcas no querían someterse.

La Iglesia tiene una estructura desde muy temprano y se vuelve una estructura política muy importante. No hay des centralización del poder ni democracia.

El arte del mundo medieval fue dedicado a lo religioso. Conforme la Iglesia se fue desarrollando, se fue creando arte que ensalzaba al Papa como figura de autoridad. El cielo fue imaginado como un mundo feudal, había ejércitos y una línea de autoridad.

La religión cristiana influyo en la vida de muchas personas rigiéndose únicamente bajo esos dogmas y creyendo ciegamente en lo que los sacerdotes enseñaba.

Fuente: Riu Manuel “El cristianismo en la edad media”recuperado el dia 4 de octubre de 2013 dehttp://es.shvoong.com/humanities/history/2216012-el-cristianismo-en-la-edad/#ixzz2gnFSvfC4

Cecilia Peña (15)6040

Costumbres del Judaísmo

El Judaísmo es una de las religiones más antiguas que tiene innumerables tradiciones y costumbres que se han conservado a lo largo del tiempo y siguen siendo practicadas por la mayor parte del pueblo judío. Algunas de las costumbres básicas del Judaísmo son:

La ropa negra de los rabinos: Es usada para mostrar humildad y modestia. Esta regla es imitada por la mayoría de los judíos que visten chaqueta y pantalón de ese color. Esta costumbre está señalada en sus leyes (Shulján Aruj).

Recepción de huéspedes: El libro de la Mishná indica el buen trato que un judío debe tener con su prójimo. Siendo la atención lo mejor posible de acuerdo a sus posibilidades.

El kipa: En español es conocida como solideo, un gorro que cubre total o parcialmente la cabeza, es de uso obligatorio en los lugares de culto judío como señal de respeto. El significado que se le da a su uso es para recordar que siempre hay alguien sobre nosotros: Dios.

Romper un vaso: Cuando los judíos se casan tienen la costumbre de romper un vaso envuelto en un pañuelo blanco es para recordar el Templo Sagrado, que está destruido.

Cuando fallecen: Al morir es colocada en sus lozas la abreviatura ZL – zijronó liberajá – que significa en la lengua Hebrea Sea recordado para bendición.

Muro de los Lamentos: Es un simple muro de piedras, que hace miles de años atrás formaba parte de los muros de contención del Segundo Templo. Esta pared es lo único que quedó del edificio más sagrado para la religión judía.

Vestimenta: Los hombres y niños judíos deben usar tirantes y los adultos conservan la barba. Las mujeres acostumbran llevar pañuelos en la cabeza, cubriendo el pelo.

Día en que se prohíbe trabajar: El domingo es un día de descanso y oración, pero el judaísmo celebra su día santo en shabat (sábado). Pero la fiesta más significativa de esta religión cuando se prohíbe trabajar es el Yom Kippur, llamdo “el día del perdón”.

Claudia Jurado (18)  6030

Budismo

El budismo no es una religión dogmática es mas bien un estilo de vida referente a caminos que te conecten con tu espiritualidad. Sirve para no apegarte a lo material. Tiene mandamientos pero no cumplirlos no significa que irás al infierno, sino que evitan dañar el cuerpo, a ti a los que te rodean.

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Amitabha es el más antiguo de Buda entre los Budas Dhyani. Se dice que reside en el cielo Sukhabati en la meditación tranquila. Él es de color rojo, procedente de la HRIH sílaba roja. Que representa el elemento cósmico de Sanjna (nombre). Su vehículo es un pavo real. Se sienta en la postura del loto, la pierna derecha sobre la izquierda, con las manos dobladas hacia arriba, la parte superior derecha de la izquierda, en su regazo en el Samadhi Mudra. Su contraparte femenina es Pandara. “Luz infinita” denota Amitabha o incomprensible.

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 Amoghashiddhi es el quinto Dhyani Buddha. Se sienta en la postura del loto, la pierna izquierda sobre la derecha, con su mano izquierda abierta, palma hacia arriba frente, en su regazo, y la derecha en el mudra Abhaya. Que representa el elemento cósmico del samskara (conformación). Su color es verde y su símbolo es el vajra o rayo Viswa doble. Él es la encarnación de la temporada de lluvias. Su vehículo es Garuda.
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Natalia Arochi (2) 6030

ISLAM – EL YIHAD

Loris Karam Shaadi

El Yihad, también conocido como Guerra Santa, tiene un concepto equivocado en el mundo. En realidad la palabra significa esfuerzo, comprometerse y preservar por una causa noble. El objetivo es encontrar a Dios, pero esto se ha ido perdiendo debido a los actos cometidos por los musulmanes radicales.

            Se divide en dos categorías: la primera es la más importante, se llama “Yihad-e-Akbar”, es ésta el “Yihad” en contra del propio ego, el no caer en tentaciones y la lucha por purificar el alma. Por todo esto, es la categoría más difícil, pero la recompensa y bendiciones son las mejores.

            La segunda se llama “Yihad-e- Asgar” y ésta se refiere a la guerra. Se trata de un “Yihad” de la comunidad. En el Corán se habla únicamente de una guerra en defensa propia, de atacar sólo a aquellos que los agredan primero y las palabras del Corán “matarlos donde quiera que los veas” se refiere a ellos. Únicamente los musulmanes radicales son los que persiguen a los no creyentes o “infieles”.

            Desgraciadamente los musulmanes extremistas inspiran odio a todos los demás y se sienten satisfechos asesinando a los musulmanes menos radicales, y por supuesto, a los no creyentes.

            Por lo que el concepto del Islam como una religión cruel, que persigue y asesina y causa sufrimiento, justificándolo con su religión y sus reglas, no tiene nada que ver con lo que es el verdadero Islam y Mohammad.

Referencias:

http://www.islamahmadiyya.es/inicio/yihad.html#concepto

http://helektron.com/datos-importantes-sobre-el-islam/

http://culturamusulmanaperiana.blogspot.mx/2009/10/curiosidades-de-la-cultura-musulmana.html

Santería

By belén Puig

La Santería es la religión de los yorubas, esclavos africanos traídos a distintos países de América. Los yorubas mantuvieron su cultura a través de su religión así se sentían unidos e identificados entre ellos. Lamentablemente eran obligados a seguir las practicas del catolicismo, por esto fue que crean símbolos que conminaban creencias indígenas, cristianas y africanas con el fin de poder seguir practicando su religión.

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Hoy en día hay muchas variantes de esta religión pero dentro de la original yoruba se conoce esta jerarquía:

– Olodumare: es el dios y creador de la Tierra, las energías que sostienen al universo provienen de él, no se puede representar pictóricamente y no tiene ninguna característica humana. Sin embargo existe Olorún es una figura masculina considerado el dueño de los cielos, es lo más cercano a Olodumare.

-Los Orichas: son guardianes e intérpretes del destino universal, son enviados por Olodumare, algunos de ellos fueron humanos en sus vidas pasadas. Cada uno tiene uno representa un aspecto de la vida ya sea la guerra, la salud, el trueno, las aguas etc. Por ello cada uno tiene un ritual especial y diferente al de otros en el cual se le rinde una comida, música y oraciones específicas. Pueden ser hombres o mujeres.

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-Los Egungun: ancestros y antepasados de cada familia a lo cuales se les venera ya que tienen la misión de continuar con la sociedad yoruba.

-Los seres humanos: abarca a todas las personas vivas y a las que están por nacer, son importantes ya que ellos son los que pueden cumplir con la misión de los Orichas si deciden hacer el bien.

-Las plantas y los animales: dependen del humano al igual que éste depende de ellos para su alimento entre otras cosas por esto último son importantes.

-Los otros elementos de la Tierra: se consideran seres con poder y voluntad. (Nubes, piedras, ríos, astros en donde viven los Orichas etc.)

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Shintoismo

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Esta religión marca la tradición de el pueblo de Japón. Fue la primera religión mayoritaria que se adopto.

A principios de los siglosXVIII y XIX, el Shinto se convirtió en el eje de un movimiento nacionalista, el Movimiento del Aprendizaje Nacional, que pretendía definir las caracteristicas distintivas de la cultura japonesa frente a las de China y Occidente a través de los clásicos y las virtudes shintoístas de la sencillez y la pureza de espíritu.

El término Shinto expresa la importancia del concepto de kami (su Dios) dentro de la tradición. Los kami son los poderes de la naturaleza y las fuerzas del destino.

Su visión del mundo era positiva y optimista, mas ocupada en el aqui y el ahora que en salvaciones remotas o distantes eternidades. Existía un profundo sentimiento de reverencia por lanaturaleza y un gran respeto por los sencillos materiales, procesos y formas “naturales”. El universo natural era de por sí bueno y ético, y la condición humana dependía de la armonía entre las fuerzas de la naturaleza. Se identificaba al bien con la armonía y la pureza natural, al mal con la impureza. Pronto el concepto de pureza de espíritu y acción- se eligió como virtud primordial. Los templos no eran tan solo lugares para la ceremonia y la oración; también se convirtieron en centros de danza, diversiones,carreras de caballos y certámenes de arquería para satisfacer a los dioses. La impureza o la interferencia con el rítmico fluir de la naturaleza eran consideradas destructivas y pecaminosas.